发布时间: 2016-01-04
赵志民
一天早晨在公园，碰着几位老同志问我：“这几天你去哪了，怎么不见你了？”我淡淡一笑说：“我抽空到闫王爷那里，走了一趟。儿孙们千方百计，尽心竭力，七手八脚，才把我抢夺回来”“啊！？”看来大家很吃惊。
一、病来如倒山
数伏天，艳阳高照。我的全村赵姓家谱尚未写完。抽空到后院小菜园看看。啊呀！架上豆角不链链；黄瓜萃绿欲滴，挂满架杆；西红柿拳头大已经红脸；紫红的茄子把枝杆圧湾；辣椒、青椒生长旺盛；小葱、韮菜像利剑直蹿；几圪棱白萝卜绿叶茂盛；三盆无花果，紫红甜绵；红不稜登大红袍花椒压弯枝杆；大红枣绿勃勃摇摆好看。院内三五棵大南瓜爬上架栏，开花结果，恐后争先；葫芦花白生生抬头可见，丝瓜花黄登登杂在其间；山楂果一嘟噜一嘟噜，圧弯树杆；丁香、芍药早开完余香未散；月季花有红有黄还没开完；针金花金黄金黄能吃能看，萃竹青被风吹淸香满院：一棵核桃树结了两个，看来不用等十五年。房后边还有秋桃、黄梨、大苹果，枝繁果鲜。一群小麻雀乱叫乱喊，两个大班鸠，一唱一和叫得更欢。这院内是菜园、是果园也是花园，想观光开眼界不用走远。使我越看越高兴，心里喜欢，不由得打叉、引缦又拔草，忙了一天，下午正赶上东街古会，引孙女到会上转了一圈，买了些小玩艺惹她喜欢。回家来怱然间天旋地转，上吐下泻全身软瘫，想小便就要带出大便，一夜折腾了七八变。早晨起来坐在床沿边，想弯腰抅痰盂吐口痰，一下子跌坐在地上，下肢软瘫浑身冒汗，怎么也起不来，只得喊小儿子拉扶起来。然后到侧所，又摔倒了，把膝蓋也碰破流血。这一天，一会小便、一会大便，乱折腾。到晚上想洗洗脚吧，又跌倒了，一直到夜间两点，小儿子觉得问题严重，才把大儿子和大孙子叫来，儿子扶、孙子背弄上车送到了潞城市医院，一检查高压250，低压180，体温39度，立即输液治疗。天刚明，三弟和大儿子又果断决定，送到了长治和平医院，住进老干部病房全面检查，结论是中暑严重，并发了前列腺增生的老病复发。因此首先得挿倒尿管排尿。结果挿不进去硬挿，弄得鲜血直流，第二天又请了一名高医术大夫，用细管挿了进去。
这一下躺在病床上，又输液，又输氧，满胸脯插了许多管线，想动得人翻，喝水吃饭得人喂，尿尿拉屎得人管。到了这个地步,无论你是帝王、总统，还是什么了不起的天才人物, 一切尊严都没有了。你看那个老字，是个跪着的老人，老人为什么要跪下？就是要乞求晚辈、儿孙们孝顺。老人能不能站起来？能,这就得靠儿女孝顺。你再看那个孝字，上边还是老字那一部份，下边是个子字。这就是要靠子女孝顺，才能使老人站起来，恢复他失去的尊严，这就是孝文化。
孝文化，是中华民族传统美德，是道德的核心，是中华民族强大的凝聚力与亲和力的具体表现，因此闻名于世。当今全球出现了道德危机，许多思想家、政治家、科学家都认为，要抢救世界性道德危机，就要学习中国的伦理文化，甚至认为21世纪，就是中国人的世纪。英国著名的史学家汤恩比说：“19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，21世纪是中国人的世纪。”中国文化将成为人类文化的主流。1995年世界诺贝尔和平奖金获得者在巴黎集会的宣言说：“未来的世纪要有和平，必须回到两千年前孔子的学说。”大家都知道，孔子学说的核心就是仁义道德，而孝文化是一切道德的根本。由此可见，孝老敬老的责任大如天。
二、全家总动员
我这一家人，来至全囯各地：有河北、有山东、有甘肃、有新疆、有山西，宁武、晋城、高平、平顺、潞城……真是进了一家门，就是一家人。这次我突然病倒在床上了，全家人，人人担心，儿孙、闺女、儿媳妇、孙媳妇总动员，一齐争先恐后冲到病床前来参战。三弚和大儿子共同商谈派出值班名单，白天女，黑夜男，二十四小时不间断。早晨女的从潞城乗公交车到医院，晚间男的来替换。一口一口喂水，一口一口喂饭，拉屎擦屁股，尿下换床单，端屎端尿，洗手擦脸，一个个不嫌赃、不怕累、不怕麻烦。
因为护理的好，在医院住了十天，病情巡速好转，输液、输氧都撤掉了，三弟和大儿子找医生商定，带药出院回家来调养。为了保证调养好，促使快速康复，三个儿子儿媳加闺女，分成三班，每班两天，昼夜不停，轮流来老宅看护、做饭侍侯。为了调正囗味、增加营养，还派了个七天饭菜不从样的饭菜单。三弟买来三只鲜活的龟，和海水活虾，请人做汤；大儿子和三儿媳，买来鲤鱼做鱼汤，二儿子买来的馄饨鲜汤，孙媳妇阎平找来未下蛋的雏鸡做鸡汤，各种干果、水果源源不断，他（她）们一个个，都像照顾自己的儿女病了一样孝顺我，病情然能不快速好转，身体那能不很快康复呢？
怎样教育儿女孝顺呢？近代教育家陶行知说：“教人要从小教起，幼儿好比幼苗，必须培养得宜，方能荣发滋长。”从小教的东西如同石头上刻字，永不磨灭。1987年，75名诺贝尔奖金获得者在巴黎联欢会上，问一位获奖老人：“您在哪所大学，学到了您以为是最重要的东西？”“在幼儿园。”“在幼儿园学到了什么？”“学到了诚实。”十九世纪德国教育家赫尔特说：“教育的唯一工作，可以总结在一个概念中——道德，道德普遍地被认为是人类的最高目的。”“诚实”就是道德的第一要素。孔子说：“百行孝为先”。 事亲、敬长、立身是孝文化的主要内容。《孝经》把孝亲思想移于忠君爱国，以家庭作为维护政权的支撑点，“成其德教”，“ 行其政令”。“ 奉孝，天之经，地之义”，只要上下身体力行，就可以实现“天下太平”，这就是孝文化要达到的主要目的。孙中山说：“讲伦理道德，国家才能长治久安。孝是无所不适的道德，不能没有孝。”
孝与道德是什么关系？你看那个教育的“教”字，是一个孝字加文字旁，这就是说要教育出，有‘孝’的文化来，什么是孝文化？道德就是孝文化，人以德为本，天下孝为先。孔子说：“孝，德之本，教之所由生。” 德，是国之宝，民族之宝，家庭之宝，没有道德就没有一切。孝，既是一切教育的开始，又是一切教育的归宿，是家庭伦理道德的核心，是维护家庭中子女与父母及长辈关系的道德准则，没有孝道的家庭，就不成为家庭。
怎么孝道呢？民国教育总长蔡元培说：“孝道内函其要有四：顺、爱、敬、报德，顺是孝的前提，能顺才能有爱和敬，而爱和敬是孝的经纬，爱而不敬，敬而不爱，缺其一不可为孝。爱而不敬禽兽能之，敬而不爱无亲疏之别”。 孝敬父母，尊重长辈，是做人的基本道德，孝亲尊老是各种道德的基础，“基础不牢，地动山谣”，如果从小不把基础打好，长大当了国家干部，连这种基础道德都没有，还遑论什么社会主义、共产主义道德？谁能相信不孝父母、不敬师长、不尊重老人的人，能全心全意为人民服务？古人有训，正人必先正己，治国必先治家，一室不治，何以治天下？《礼记·大学》曰：“天下之本在国，国之本在家”。 家教非常重要，必须在幼儿时从孝敬父母开始。使他们幼小的心灵中，一点一滴树立感恩报恩思想观念，种下了报恩的种籽，到父母老来，必定能被尊重。
我这样说，倒不是说我的家教好。我已经讲过了，我这个家庭成员来至各地。由于她们的长辈教育的好，才有了我这个和谐孝顺的家庭。
三、孝道根古远
我国的孝道文化，历史悠久，根深蒂固，源远流长，从古到今已有四千三百多年历史了。是中华民族的传统美德，是中国传统文化的精髓，是奉养父母的准则，是儿女对父母知恩、感恩、报恩的亲情信条，简言之，就是养老送终。这不但是人之常情，而且是义不容辞的义务。从这个意义上说，人就是还债，这是写进宪法与各种有关法律中，责无旁贷的天职。
据史书记载，各代帝王都非常重视孝道文化，他们的尊号或谥号大部都有孝字。据西汉、东汉、西晋、唐朝、宋朝、南宋、元朝、明朝、清朝九个朝代98帝统计，除了武则天和几个娃娃皇帝早逝外，其余83帝都有孝字。
再从法规来看，很早就有很多孝老敬老法律规定：
1、汉代的《王杖诏书》规定授予70岁以上老人授王杖，享受特别待遇，除发给米、肉、酒外，子孙还免除赋役。人常说的“十恶不赦”，十恶不赦的第七就是“大逆不道”。凡对持王状者漫骂、欧打老人，比照大逆不道论斩。据《礼记·王制》记载，60岁杖乡、70岁杖国、80岁杖朝，可以拄着朝廷赐的手杖上朝。
2、受粥法：汉文帝规定：80岁以上老人每月发给当年新米一石、酒5斤、肉20斤。90岁以上另加丝绸二匹，丝3斤。由县尉亲自送上门去。
3、优惠法：汉代每逢大典，都要组织20人慰问团，代表皇上对70岁以上老人慰问，并加发米、肉、酒、丝绸等，还要免税、给予无息贷款。执行情况，作为地方官员考核政绩内容。
4、仪制令：唐朝李隆基下令大臣对《孝经》辩校，而且两次亲注刻印永久保存。还规定发给80岁以上老人，一定数量粮食、布帛。每年腊月都要聚集乡里老人行饮酒礼。
5、养老令：明代规定，对80岁以上贫困老人，每月发给米5斗、肉5斤、酒3斗。90岁以上增加布帛一匹、絮一斤。凡绅士80岁赐爵里士，90岁以上赐爵社士，享受县官政治待遇。并把举人称孝廉，不孝者学问再大也不能中举。宋、元、明、清都对《孝经》作了校刊翻印。崇贞皇帝说：“平生里系孝悌廉让，自然做官不贪不欺，尽忠竭节。”
6、精神表彰：晋代开始为百岁老人建“人瑞牌坊”，后来改为四种：大门外树旗杆、立石碑、人行街中立石碑坊、大门上挂匾额。唐贞宗元年，郑兴割股奉母，行孝闻于朝，太宗李世民敕赐“孝义”，孝义县因此而得名。清代重申给百岁老人建“人瑞牌坊”。乾隆授府、州、县孝廉为知县实职。还在乾清宫设千叟宴，共有八千名60岁以上老人参加，给予物质与精神鼓励。
7、春秋齐桓公设置了专管老人的官员名曰“掌病”。《管子·人国第五十四》载：“ 掌病上门检査健康状况的制度是：九十岁以上, 一日一问、八十岁以上两日一问、七十岁以上三日一问、众庶民五日一问, 病甚者以告。” 意思是90岁的人, 上午在, 保不定下午还在；80岁的人, 今天在, 保不定明天还在;；70岁的人, 周一吃饭, 保不定周末就填沟壑, 所以要分別问。这些孝老规矩，当今都应借鉴。
历代王朝为何如此重视孝道呢？因为孝道是人类与生俱来的天性，是区别于禽兽的重要标志，是道德之本，是做人的基石和最高准则。又是治国之本，把孝道与齐家、治国并重。从而达到家庭和睦、社会安定、生产发展、社稷稳固。所以历朝历代的统治者都非常重视孝道文化。
四、渴盼代代传
历代实践证明，孝文化的普遍性、广泛性、适应性和持续性极强。从古至今对家庭、对社会都有很浓郁的亲和力、向心力、凝聚力、感染力和推动力。是中国传统文化中渗透力最强、流传最广、发挥作用最大的品牌文化。当旧思想、旧观念和旧制度破坏以后，它又和新思想、新观念、新制度结合在一起，成为维护新社会、新秩序的准则。因此它不仅受到旧社会的普遍重视，而且也是新社会稳定的基础和做人、当干部的重要标尺。
总之搞好孝老敬老，对家庭和睦起着决定作用，对社会和谐起着基础作用，对各族人民起着鼓舞作用，对全世界华人起着凝聚作用，对社会建设起着促进作用。因此，各级领导都必须，高度重视这一人人瞩目的大问题。都必须明确认识孝敬老人是做人的天职，是道德的根本，是爱家、爱国、爱党、爱社会主义的具体表现。每个共产党员要用党性保证，每个公民要用良心保证，都要百分之百的、毫不含糊的把孝老敬老放在心上，见于成效。同时也必须明确，人生在世，人人都要老，谁也躲不过。老人是谁？就是你自己，“朱颜今日虽欺我，白发他日不放君”，现在你年轻、你在职、你有权，你孝顺老人，是为党做的、为人民做的，也是为你自己做的，是给儿孙和下级摆样板、立标杆，让他们将来，像你孝敬老人一样敬你自己。否则，就像鲁迅所说：“自已挖坑埋自己。”
因此，历代党中央、国务院都非常重视“孝老敬老”工作。习近平总书记，2013年，元旦前夕亲自到北京第一线和养老院，看望、慰问职工与老年人，并向全国广大老年群众致以祝福。还在关于弘扬中华优秀传统文化系列重要讲话中，强调要大力弘扬孝道文化，营造浓厚的“尊老、敬老、爱老、助老” 社会氛围，让所有老年人都能老有所养、老有所乐。我深信只要，全党全民按照党中央指示，高度重视孝老敬老，从上到下，从城到乡，形成一个我老你孝敬，你老他敬重，来日他人老，又有人孝顺的优良传统，就能一代接一代，像接力赛跑一样代代传下去，就能使代代家庭和睦、社会和谐、国家建设蒸蒸日上，一直到达共产主义社会。
满院瓜果、鲜花，孙、重孙乐开怀
